لقد أدخلت ثورة التكنولوجيا إلى الحياة الاجتماعية عامل التغيير المستمر وهذا أدى إلى تغيير كبير في نمطية المعايير والقيم الثقافية التقليدية. وفي ظل هذه التبدلات الاجتماعية تحدد السياق العام لمفهوم الحداثة بوصفه ممارسة اجتماعية ونمطا من الحياة مبني على أساس التغيير والابتكار. وقد تبدو أكثر المراحل في التاريخ أهمية هي التي يتم فيها الكشف عن منطق خاطئ مضلل وخلق منطق جديد. حيث نجدعلى سبيل المثال في الفلسفة نقدية كانط التحليلية، ومثالية هيغل الكلية، ومادية ماركس الجدلية.

ان مفهوم الحداثة La modernité  يعاني من لغط كبير في فلسفة الفكر الغربي الذي أوجده، وهذا اللغط يشتد في ثقافتنا العربية ويطرح إشكالية فكرية حيث يجري الحديث عن الزمن الحاضر، أو المرحلة الراهنة، أو العصر الحديث، أو المجتمع المعاصر، يمكننا القول بأن الحداثة هي بعد زمني و مفهوم فلسفي يتناول مسألة القلق الوجودي وإشكاليات العصر.

أما سياسيا واجتماعيا فالحداثة تعني الصياغة المتجددة للمبادئ والأنظمة التي تنتقل بعلاقات المجتمع من الاستغلال إلى الحرية، والإبداع الذي هو نقيض الاتباع، والعقل الذي هو نقيض النقل.

وفي مجال التمييز بين الحداثة والتقليد فان الحداثة هي التجديد والنشاط الإبداعي و حالة الخروج من التقاليد !

يعد الفصل بين مفهوم الحداثة والتحديث مدخلا منهجيا لتعريف الحداثة بصورة علمية. وغالبا ما يرسم الباحثون في ميدان العلوم الإنسانية حدودا فاصلة بين مفهومي الحداثة والتحديث. وعلى الرغم من هذا الترسيم العلمي يلاحظ هذا التداخل الكبير بين المفهومين. فغالبا ما يجري استخدام مفهوم التحديث للدلالة على الحداثة وعلى خلاف ذلك كثيرا ما يستخدم مفهوم الحداثة للإشارة إلى ظاهرة التحديث.

 يتمايز مفهوما الحداثة والتحديث بين الانكليزية والفرنسية ومن أجل أن نفهم جوهر الحداثة يتوجب علينا أن ندركها كطاقة متحركة ومتجددة اما فيما يخص التحديث فنجد أن كل فرع من فروع العلوم الاجتماعية يتناولها بشطل مختلف فيرى الاقتصاديون التحديث من منظور تطبيق الإنسان للتقنيات بغرض السيطرة على موارد الطبيعة لتحقيق زيادة ملحوظة في نمو الناتج الفردي للسكان. ويركز علماء الاجتماع والأنثروبولوجيا الاجتماعية اهتمامهم في عملية المفاضلة التي تميز المجتمعات الحديثة ويستكشفون الطريقة التي تنشأ بها بنى جديدة لاتخاذ وظائف جديدة ويولون اهتمامهم للمفاضلات التي تحدث داخل البنى الاجتماعية مع ظهور وظائف جديدة كما يدرسون بعض الخصائص لعملية التحديث كتصاعد التوترات والأمراض العقلية والطلاق والصراع العرقي والديني والطبقي

وعلماء السياسة يركزون، بصفة خاصة، على مشكلات الدولة وبنية الحكومات

ومن خصائص الحداثة الإضافية تعميم الفردية والرغبة في السيطرة عبر المعرفة،إذ بينما كان العقل عند أفلاطون يعني الحكمة والفضيلة، وعند الفارابي هو الخير والسعادة، فإن العقل الحديث اصبح مرادفا للسيطرة